Jean 19:39 Signification du verset biblique

Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.

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Jean 19:39 Références croisées

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Jean 7:50 LSG Image du verset biblique
Jean 7:50 (LSG) »
Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:

Jean 3:1 LSG Image du verset biblique
Jean 3:1 (LSG) »
Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,

Cantique des Cantiques 4:14 LSG Image du verset biblique
Cantique des Cantiques 4:14 (LSG) »
Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l'encens; La myrrhe et l'aloès, Avec tous les principaux aromates;

Jean 12:7 LSG Image du verset biblique
Jean 12:7 (LSG) »
Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.

Marc 16:1 LSG Image du verset biblique
Marc 16:1 (LSG) »
Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Jésus.

Matthieu 19:30 LSG Image du verset biblique
Matthieu 19:30 (LSG) »
Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

Matthieu 12:20 LSG Image du verset biblique
Matthieu 12:20 (LSG) »
Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.

Cantique des Cantiques 4:6 LSG Image du verset biblique
Cantique des Cantiques 4:6 (LSG) »
Avant que le jour se rafraîchisse, Et que les ombres fuient, J'irai à la montagne de la myrrhe Et à la colline de l'encens.

Proverbes 7:17 LSG Image du verset biblique
Proverbes 7:17 (LSG) »
J'ai parfumé ma couche De myrrhe, d'aloès et de cinnamome.

Psaumes 45:8 LSG Image du verset biblique
Psaumes 45:8 (LSG) »
La myrrhe, l'aloès et la casse parfument tous tes vêtements; Dans les palais d'ivoire les instruments à cordes te réjouissent.

2 Chroniques 16:14 LSG Image du verset biblique
2 Chroniques 16:14 (LSG) »
on l'enterra dans le sépulcre qu'il s'était creusé dans la ville de David. On le coucha sur un lit qu'on avait garni d'aromates et de parfums préparés selon l'art du parfumeur, et l'on en brûla en son honneur une quantité très considérable.

Jean 19:39 Commentaire du verset biblique

Compréhension du verset Biblique Jean 19:39

Le verset Jean 19:39 décrit la scène après la crucifixion de Jésus, où Joseph d'Arimathie, un disciple secret de Jésus, vient prendre son corps pour l’enterrer. Ce verset souligne l’importance du respect cérémoniel pour le corps de Jésus, ainsi que le rôle crucial joué par Joseph d'Arimathie dans la réalisation des Écritures concernant la mort et l'ensevelissement de Christ.

Interprétation de Jean 19:39

Dans Jean 19:39, il est dit: "Et Nicodème, qui au préalable était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d’aloès, environ cent livres." Ce verset souligne non seulement la foi de Nicodème, mais également son désir d'honorer le corps de Jésus. C’est un acte significatif qui témoigne du changement dans le cœur de Nicodème, qui passe d'un admirateur secret à un disciple ostensible.

Significations principales

  • Honneur et Respect: La préparation du corps avec des substances aromatiques montre la vénération que les disciples avaient pour Jésus, en tant que Sauveur et Messie.
  • La Valorisation du Corps de Christ: L’attitude de Joseph d'Arimathie et de Nicodème constitue une défense de la dignité du corps de Christ, démontrant leur respect pour son sacrifice.
  • Une Étreinte de Foi: Nicodème, qui était auparavant connu pour ses craintes et son statut secret, se manifeste publiquement en tant que défenseur de Jésus, soulignant la transformation que Jésus peut apporter dans le cœur d'une personne.

Commentaire Biblique

Selon Matthew Henry, ce passage fait ressortir la pureté et la sainteté de la mort de Christ. Il note que le corps de Jésus a été enlevé avec le plus grand soin, ce qui reflète l'importance de son sacrifice. Joseph d'Arimathie est souvent vu comme une figure d'espoir, étant un homme riche qui, en dépit de son statut, choisit d'honorer le Fils de Dieu dans la mort.

Albert Barnes met en lumière le fait que la mention de la myrrhe et de l'aloès indique que ce mélange servait non seulement à un but funéraire, mais évoque également des images de royauté et de divinité. Il aide à établir un parallèle entre les prophéties de l'Ancien Testament concernant le Messie et leur accomplissement dans le Nouveau Testament.

Adam Clarke souligne la nature de reclusion de Nicodème, indiquant qu'il est venu vers Jésus sous le couvert de la nuit, mais maintenant, dans le cadre de l'ensevelissement, il se révèle comme un véritable disciple, prêt à risquer sa propre réputation pour le service du Christ.

Analyse Cross-Referencement

Le verset Jean 19:39 trouve écho dans plusieurs autres passages de l'Écriture, renforçant ainsi sa signification :

  • Matthieu 27:57-59 - La demande de Joseph d'Arimathie pour le corps de Jésus.
  • Marc 15:43-46 - Le témoignage de la prise du corps de Jésus par Joseph.
  • Luc 23:50-53 - La mention de Joseph d'Arimathie dans le contexte de l’ensevelissement de Jésus.
  • Ésaïe 53:9 - Le lien entre le corps de Jésus et le fait qu’il ait été mis dans la tombe des riches.
  • Jean 3:1-2 - Nicodème vient de nuit et ici, il se manifeste à la lumière du jour.
  • Matthieu 26:75 - La repentance de Pierre se marie avec le témoignage de ceux qui ont suivi Jésus dans l'ombre.
  • Actes 8:27-39 - La conversion d'Éthiopien qui montre la continuité du message du Christ après la crucifixion.

Conclusion

Jean 19:39 nous présente un moment crucial et poignant dans le récit de la Passion de Jésus. C’est un tournant où des personnages comme Joseph d'Arimathie et Nicodème démontrent que même après la mort de Jésus, la foi et le respect envers lui persistent. Leurs actions nous invitent à considérer comment nous honorons le sacrifice du Christ dans notre propre vie. Ce verset offre également une opportunité pour une étude croisée des versets bibliques, permettant d'identifier des motifs et des thèmes récurrents liés à la mort et à la résurrection de Jésus.

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