Compréhension de Galates 3:19

Ce verset aborde plusieurs thèmes importants et apporte des éclaircissements sur la loi et la promesse dans le contexte du christianisme. En utilisant des commentaires publiés dans le domaine public, nous allons explorer en profondeur le sens des Écritures, leurs interprétations, et leurs explications.

Contexte du verset

Galates 3:19 dit : "Pourquoi donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la semence à qui la promesse avait été faite ; et elle a été ordonnée par des anges, par la main d'un médiateur."

Ce verset fait partie d'un passage plus large où l’apôtre Paul discute de la relation entre la loi mosaïque et la promesse faite à Abraham. C'est un texte clé pour comprendre la thématique de la grâce et de la foi dans le Nouveau Testament.

Signification du verset

Selon les commentaires d'Albert Barnes et Matthew Henry, ce verset souligne que la loi a un rôle limité, servant à révéler le péché et à préparer le cœur des gens à accueillir le Messie, la "semence" promise. Adam Clarke ajoute que la loi, bien qu'importante, ne pouvait pas apporter le salut par elle-même.

1. La loi a été ajoutée

• Rôle de la loi : Elle a été donnée pour mettre en lumière les transgressions.
• Éphémère : La loi est temporaire, en vigueur "jusqu'à ce que vienne la semence".

2. La promesse

La promesse, qui se réfère à Christ, est décrite comme étant éternelle et immuable. Paul insiste sur le fait que le salut ne peut être obtenu par la loi, mais seulement par la foi en Jésus-Christ.

3. Le médiateur

Le fait que la loi ait été transmise par des anges et un médiateur souligne son caractère divin et sérieux, mais montre aussi qu'elle est distincte de la grâce accordée par Christ, qui est lui-même le médiateur d'une nouvelle alliance.

Références croisées

Voici quelques versets bibliques qui entrent en résonance avec Galates 3:19 :

• Romains 5:20 – "Mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé."
• 1 Corinthiens 15:56 – "La force du péché, c'est la loi."
• Galates 3:15 – "Frères, je parle selon l'humain : un testament, même un homme fait, une fois ratifié, ne peut être annulé."
• Hébreux 8:6 – "Mais maintenant, il a obtenu un ministère d'autant plus excellent, que celui-là, puisqu'il est médiateur d'une meilleure alliance, établie sur de meilleures promesses."
• Jean 1:17 – "Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ."
• Actes 15:10 – "Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter ?"
• Galates 4:4 – "Mais quand les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi."

Interprétations et explications

La compréhension de Galates 3:19 s'inscrit dans un débat théologique sur la loi et la grâce. Les commentateurs comme Clarke reconnaissent que la loi a son utilité, mais que son rôle était de préparer le chemin pour la rédemption qui venait par Christ. Paul, dans cette épître, défend fortement la position selon laquelle les croyants ne sont pas sous la loi mais sous la grâce.

1. La loi comme révélatrice

Matthew Henry note que la loi est comme un miroir qui révèle nos fautes, mais elle ne peut jamais apporter le pardon. Ce rôle révélateur est fondamental pour comprendre la nécessité de la grâce.

2. Aider à reconnaître notre besoin de Christ

Les commentateurs s'accordent à dire que l'introduction de la loi était destinée à amener les hommes à une conscience de leurs péchés, ce qui les pousserait à chercher la rédemption en Christ.

3. L'apport du médiateur

Le choix d'un "médiateur" entre Dieu et l'humanité montre que bien que la loi ait été une forme de communication divine, le vrai lien est établi par Jésus. Celui-ci est non seulement le médiateur de la nouvelle alliance, mais aussi l'accomplissement des promesses faites autrefois.

Conclusion

En résumé, Galates 3:19 sert de pont entre l'Ancien et le Nouveau Testament, révélant la transition de la loi à la grâce. La loi est utile pour découvrir nos fautes et nous conduire à Christ, mais le salut ne peut venir que par la foi en lui.

Outils et ressources pour l'étude biblique

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