Interprétation de Romains 3:20

Romains 3:20 déclare : "C'est donc par les œuvres de la loi qu'aucune chair ne sera justifiée devant lui; car par la loi vient la connaissance du péché." Ce verset souligne l'incapacité de la loi à rendre les hommes justes devant Dieu. Il ouvre la voie à une compréhension plus profonde de la grâce et de la foi qui vient par Jésus-Christ.

Résumé du sens biblique

Pour mieux comprendre Romains 3:20, nous pouvons nous appuyer sur les commentaires de plusieurs théologiens réputés :

• Matthew Henry : Il explique que la loi sert à révéler le péché, mais elle ne peut pas apporter la justification. La loi est donc essentielle pour montrer à l'homme sa condition pécheresse.
• Albert Barnes : Barnes insiste sur le fait que la loi, bien qu'importante, est incapable de sauver. Elle met en lumière le besoin de grâce. Les œuvres de la loi ne suffisent pas pour le salut.
• Adam Clarke : Clarke élargit cette idée en soulignant que la loi a un rôle pédagogique, conduisant à la connaissance du péché. Ce verset établit également la nécessité d'un salut par la foi.

Signification et implications

Le sens profond de Romains 3:20 nous rappelle que la justice ne peut être acquise par des actions humaines, mais par la foi en Christ. Voici quelques points clés :

• La Loi révèle le péché : La première fonction de la loi est de définir ce qui constitue le péché. Cela permet aux croyants de prendre conscience de leur état devant Dieu.
• Incapacité humaine : Aucune personne, par ses propres efforts, ne peut atteindre la perfection requise par la loi.
• La grâce salvatrice : Ce verset pave la voie à la révélation de la grâce de Dieu, qui est pleinement manifestée en Christ.

Liens entre les versets bibliques

Pour enrichir notre compréhension de Romains 3:20, il est utile de faire des références croisées bibliques. Voici quelques versets qui sont connexes :

• Galates 2:16 : "Sachez-le, pourtant, que l'homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ." Cela renforce le message de Romains 3:20 sur la foi versus les œuvres.
• Éphésiens 2:8-9 : "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu." Cela met en lumière l'idée de la grâce au-dessus des œuvres.
• Romains 7:7 : "Qu'est-ce que le péché? Je ne l'ai connu que par la loi." Cela fait écho à l'idée que la loi révèle ce qui est mauvais.
• Titus 3:5 : "Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde." Cela souligne la nécessité de comprendre le salut par la miséricorde, non par les œuvres.
• Jean 1:17 : "La loi a été donnée par Moïse; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ." Ceci renforce le contraste entre la loi et la grâce.
• 1 Corinthiens 1:30 : "Mais vous, vous êtes en Christ Jésus, qui a été fait pour nous sagesse de Dieu, justice, sanctification et rédemption." Cela souligne que notre justification vient de Christ.
• Hébreux 10:4 : "Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés." Cela explique pourquoi les sacrifices de la loi ne peuvent suffire.

Commentaire et réflexion finale

En somme, Romains 3:20 est un fondement théologique essentiel qui nous enseigne l'inadéquation des œuvres de la loi pour la justification divine, tout en mettant en avant la nécessité de la foi dans le processus de salut. Les commentaires de Henry, Barnes et Clarke, ainsi que les versets de référence, nous guident dans cette compréhension cruciale de la doctrine chrétienne.