Old Testament
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Néhémie 1:3 Signification du verset biblique
Ils me répondirent: Ceux qui sont restés de la captivité sont là dans la province, au comble du malheur et de l'opprobre; les murailles de Jérusalem sont en ruines, et ses portes sont consumées par le feu.
Néhémie 1:3 Références croisées
Cette section propose une référence croisée détaillée conçue pour enrichir votre compréhension des Écritures. Ci-dessous, vous trouverez des versets soigneusement sélectionnés qui font écho aux thèmes et enseignements liés à ce verset de la Bible. Cliquez sur n'importe quelle image pour explorer des analyses détaillées des versets bibliques associés et découvrir des insights théologiques plus profonds.

Néhémie 2:17 (LSG) »
Je leur dis alors: Vous voyez le malheureux état où nous sommes! Jérusalem est détruite, et ses portes sont consumées par le feu! Venez, rebâtissons la muraille de Jérusalem, et nous ne serons plus dans l'opprobre.

2 Rois 25:10 (LSG) »
Toute l'armée des Chaldéens, qui était avec le chef des gardes, démolit les murailles formant l'enceinte de Jérusalem.

Néhémie 9:36 (LSG) »
Et aujourd'hui, nous voici esclaves! Nous voici esclaves sur la terre que tu as donnée à nos pères, pour qu'ils jouissent de ses fruits et de ses biens!

Néhémie 2:13 (LSG) »
Je sortis de nuit par la porte de la vallée, et je me dirigeai contre la source du dragon et vers la porte du fumier, considérant les murailles en ruines de Jérusalem et réfléchissant à ses portes consumées par le feu.

Néhémie 2:3 (LSG) »
et je répondis au roi: Que le roi vive éternellement! Comment n'aurais-je pas mauvais visage, lorsque la ville où sont les sépulcres de mes pères est détruite et que ses portes sont consumées par le feu?

Néhémie 7:6 (LSG) »
Voici ceux de la province qui revinrent de l'exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés captifs, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.

Esdras 5:8 (LSG) »
Que le roi sache que nous sommes allés dans la province de Juda, à la maison du grand Dieu. Elle se construit en pierres de taille, et le bois se pose dans les murs; le travail marche rapidement et réussit entre leurs mains.

Jérémie 24:9 (LSG) »
Je les rendrai un objet d'effroi, de malheur, pour tous les royaumes de la terre, un sujet d'opprobre, de sarcasme, de raillerie, et de malédiction, dans tous les lieux où je les chasserai.

Jérémie 39:8 (LSG) »
Les Chaldéens brûlèrent par le feu la maison du roi et les maisons du peuple, et ils démolirent les murailles de Jérusalem.

Jérémie 52:14 (LSG) »
Toute l'armée des Chaldéens, qui était avec le chef des gardes, démolit toutes les murailles formant l'enceinte de Jérusalem.

Jérémie 44:8 (LSG) »
Pourquoi m'irritez-vous par les oeuvres de vos mains, en offrant de l'encens aux autres dieux du pays d'Egypte, où vous êtes venus pour y demeurer, afin de vous faire exterminer et d'être un objet de malédiction et d'opprobre parmi toutes les nations de la terre?

Jérémie 42:18 (LSG) »
Car ainsi parle l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël: De même que ma colère et ma fureur se sont répandues sur les habitants de Jérusalem, de même ma fureur se répandra sur vous, si vous allez en Egypte; vous serez un sujet d'exécration, d'épouvante, de malédiction et d'opprobre, et vous ne verrez plus ce lieu.

Jérémie 29:18 (LSG) »
Je les poursuivrai par l'épée, par la famine et par la peste, je les rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre, un sujet de malédiction, de désolation, de moquerie et d'opprobre, parmi toutes les nations où je les chasserai,

1 Rois 9:7 (LSG) »
j'exterminerai Israël du pays que je lui ai donné, je rejetterai loin de moi la maison que j'ai consacrée à mon nom, et Israël sera un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples.

Lamentations 5:1 (LSG) »
Souviens-toi, Eternel, de ce qui nous est arrivé! Regarde, vois notre opprobre!

Lamentations 1:7 (LSG) »
Aux jours de sa détresse et de sa misère, Jérusalem s'est souvenue De tous les biens dès longtemps son partage, Quand son peuple est tombé sans secours sous la main de l'oppresseur; Ses ennemis l'ont vue, et ils ont ri de sa chute.

Jérémie 5:10 (LSG) »
Montez sur ses murailles, et abattez, Mais ne détruisez pas entièrement! Enlevez ses ceps Qui n'appartiennent point à l'Eternel!

Ésaïe 43:28 (LSG) »
C'est pourquoi j'ai traité en profanes les chefs du sanctuaire, J'ai livré Jacob à la destruction, Et Israël aux outrages.

Ésaïe 5:5 (LSG) »
Je vous dirai maintenant Ce que je vais faire à ma vigne. J'en arracherai la haie, pour qu'elle soit broutée; J'en abattrai la clôture, pour qu'elle soit foulée aux pieds.

Esdras 2:1 (LSG) »
Voici ceux de la province qui revinrent de l'exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés captifs à Babylone, et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville.

Néhémie 11:3 (LSG) »
Voici les chefs de la province qui s'établirent à Jérusalem. Dans les villes de Juda, chacun s'établit dans sa propriété, dans sa ville, Israël, les sacrificateurs et les Lévites, les Néthiniens, et les fils des serviteurs de Salomon.

Esther 1:1 (LSG) »
C'était du temps d'Assuérus, de cet Assuérus qui régnait depuis l'Inde jusqu'en Ethiopie sur cent vingt-sept provinces;

Psaumes 79:4 (LSG) »
Nous sommes devenus un objet d'opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent.

Psaumes 137:1 (LSG) »
Sur les bords des fleuves de Babylone, Nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion.
Néhémie 1:3 Commentaire du verset biblique
Compréhension du verset biblique Nehémi 1:3
Le verset Nehémi 1:3 décrit la réponse de Nehémi à la situation désastreuse de Jérusalem, offrant ainsi un aperçu de son engagement envers sa patrie et son peuple. Ce verset est essentiel pour comprendre le contexte historique et spirituel du retour des exilés et la reconstruction de Jérusalem.
Dans le cadre des interprétations de versets bibliques, le texte se lit : "Ils m'ont dit : Les restes qui sont revenus de la province, sont dans un grand malheur et dans des moqueries ; et la muraille de Jérusalem est en ruines, et ses portes sont brûlées." Ce passage souligne le sentiment de désespoir qui prévalait à Jérusalem, ce qui a profondément affecté Nehémi.
Significations et interprétations
Selon le commentaire de Matthew Henry, Nehémi éprouvait une profonde inquiétude pour sa ville natale et pour les Juifs restés dans la province, révélant ainsi son rôle de leader et de réconciliateur.
- Albert Barnes fait remarquer que la nouvelle de la détresse des gens de Jérusalem a bouleversé Nehémi, dénotant une forte connexion personnelle et spirituelle.
- Pour Adam Clarke, ce verset reflète la profondeur de la souffrance collective du peuple, rappelant la responsabilité que chacun de nous a envers sa communauté.
Connections et références bibliques
Nehemiah 1:3 trouve des parallèles et des thèmes récurrents dans d'autres versets, notamment :
- Esdras 1:2 - Le retour des exilés dans leur pays
- Zacharie 1:17 - La consolation de Sion
- Jérémie 29:10-11 - Promesse de restauration
- Psaume 137:1-6 - Le chagrin de l'exil
- Deutéronome 30:1-3 - Dieu restaurera Son peuple
- 2 Chroniques 36:21 - L'accomplissement de la parole de Dieu
- Matthieu 5:14 - La ville sur une colline
Réflexions finales
Ce verset invite à une réflexion profonde sur la responsabilité personnelle envers notre communauté, interrogeant la manière dont chacun de nous réagit face à la souffrance d'autrui. De plus, il ouvre des voies vers une étude croisée des thèmes bibliques concernant la restauration et le repentir.
En lien avec la métaphore biblique du rétablissement, ce verset est un appel universel à l'engagement et à l'action. En explorant ces interactions inter-bibliques, les lecteurs peuvent mieux saisir la richesse et la profondeur des Écritures.
Outils et méthodes pour l'étude croisée
Pour ceux qui cherchent à approfondir leur compréhension, voici quelques outils utiles :
- Utiliser un concordance biblique pour trouver des versets liés.
- Consulter un guide de référence biblique pour explorer les thèmes associés.
- Utiliser un système de référence croisée pour l'étude détaillée des Écritures.
- Adopter des méthodes d'étude croisée pour établir des comparaisons entre les versets.
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