Jérémie 52:29 Signification du verset biblique

la dix-huitième année de Nebucadnetsar, il emmena de Jérusalem huit cent trente-deux personnes;

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Jérémie 52:29 Références croisées

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Genèse 12:5 (LSG) »
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu'ils possédaient et les serviteurs qu'ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan.

Jérémie 52:12 LSG Image du verset biblique
Jérémie 52:12 (LSG) »
Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem.

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Exode 1:5 (LSG) »
Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph était alors en Egypte.

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2 Rois 25:11 (LSG) »
Nebuzaradan, chef des gardes, emmena captifs ceux du peuple qui étaient demeurés dans la ville, ceux qui s'étaient rendus au roi de Babylone, et le reste de la multitude.

2 Chroniques 36:20 LSG Image du verset biblique
2 Chroniques 36:20 (LSG) »
Nebucadnetsar emmena captifs à Babylone ceux qui échappèrent à l'épée; et ils lui furent assujettis, à lui et à ses fils, jusqu'à la domination du royaume de Perse,

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Jérémie 39:9 (LSG) »
Nebuzaradan, chef des gardes, emmena captifs à Babylone ceux du peuple qui étaient demeurés dans la ville, ceux qui s'étaient rendus à lui, et le reste du peuple.

Jérémie 52:29 Commentaire du verset biblique

Compréhension du verset biblique Jérémie 52:29

Le verset Jérémie 52:29 dit : "Dans la vingt-neuvième année de Nabuchodonosor, roi de Babylone, il prit captive devant Jérusalem le reste du peuple qui était resté dans la ville, et ceux qui s'étaient échappés du roi de Juda, ainsi que les artisans et les gens de valeur."

Signification et Interprétation

Ce verset provient d'un contexte historique où Jérusalem a subi une destruction dévastatrice, entraînant la captivité de son peuple. Cela marque la fin d'une période d'oppression et l'aboutissement des prophéties contre Juda pour son infidélité envers Dieu.

  • Contexte historique : Le verset situe le captif de Juda dans le cadre des conquêtes babyloniennes.
  • Thème de la captivité : On y voit la conséquence du péché et de la désobéissance du peuple de Dieu.
  • Rappel des prophéties : Les événements s'accomplissent comme prédit par les prophètes, comme Jérémie lui-même, qui avait averti le peuple de l'exil imminent.
  • Mesures de Dieu : Ce verset démontre comment Dieu utilise des moyens profanes pour accomplir ses desseins divins.
  • Espoir de rédemption : Bien que la captivité soit tragique, elle annonce un futur espoir où Dieu restaurera son peuple.

Commentaire Biblique

Selon Matthew Henry, ce verset illustre le jugement divin sur Juda et le plan de Dieu s'accomplissant dans l'histoire humaine. Albert Barnes souligne que la mention des artisans et des gens de valeur met en lumière la manière dont Babylone cherchait à renforcer sa propre économie en déportant les meilleurs éléments de la société judéenne. Adam Clarke commente que la période de captivité était une leçon pour le peuple de Dieu, un temps de réflexion sur leurs actions et leurs relations avec Lui.

Liens et Références Bibliques

Ce verset est lié à plusieurs autres passages des Écritures qui nous aident à mieux comprendre le contexte et la signification de l’exil de Juda :

  • 2 Rois 24:14-16 : Détails sur la déportation des habitants de Jérusalem.
  • Jérémie 25:11-12 : Prophétie concernant la captivité à Babylone.
  • Ésaïe 39:6-7 : Annonce de la déportation à venir.
  • Jérémie 29:10-14 : Promesse de retour après la captivité.
  • Daniel 1:1-6 : Début de la captivité babylonienne et son impact sur les jeunes hébreux.
  • 2 Chroniques 36:20-21 : Confirmation du jugement de Dieu sur Juda.
  • Ézéchiel 12:15-16 : Identification et conséquences du désobéissance.

Conclusion

Jérémie 52:29 met en évidence le plan souverain de Dieu à travers les événements tragiques de l'histoire des Juifs. Cette captivité, bien que difficile, est un moyen de purification et de préparation pour un retour à ses promesses. En étudiant ce verset et ses connexions avec d'autres passages, nous pouvons comprendre la gravité du péché et l'ampleur de la grâce de Dieu.

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