Genèse 36:8 Signification du verset biblique

Esaü s'établit dans la montagne de Séir. Esaü, c'est Edom.

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Genèse 36:8 Références croisées

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Genèse 32:3 (LSG) »
Jacob envoya devant lui des messagers à Esaü, son frère, au pays de Séir, dans le territoire d'Edom.

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Malachie 1:3 (LSG) »
Et j'ai eu de la haine pour Esaü, J'ai fait de ses montagnes une solitude, J'ai livré son héritage aux chacals du désert.

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Ézéchiel 35:2 (LSG) »
Fils de l'homme, tourne ta face vers la montagne de Séir, Et prophétise contre elle!

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2 Chroniques 20:10 (LSG) »
Maintenant voici, les fils d'Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, chez lesquels tu n'as pas permis à Israël d'entrer quand il venait du pays d'Egypte, -car il s'est détourné d'eux et ne les a pas détruits, -

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2 Chroniques 20:23 (LSG) »
Les fils d'Ammon et de Moab se jetèrent sur les habitants de la montagne de Séir pour les dévouer par interdit et les exterminer; et quand ils en eurent fini avec les habitants de Séir, ils s'aidèrent les uns les autres à se détruire.

1 Chroniques 4:42 LSG Image du verset biblique
1 Chroniques 4:42 (LSG) »
Il y eut aussi des fils de Siméon qui allèrent à la montagne de Séir, au nombre de cinq cents hommes. Ils avaient à leur tête Pelathia, Nearia, Rephaja et Uziel, fils de Jischeï.

Josué 24:4 LSG Image du verset biblique
Josué 24:4 (LSG) »
Je donnai à Isaac Jacob et Esaü, et je donnai en propriété à Esaü la montagne de Séir, mais Jacob et ses fils descendirent en Egypte.

Deutéronome 2:5 LSG Image du verset biblique
Deutéronome 2:5 (LSG) »
Ne les attaquez pas; car je ne vous donnerai dans leur pays pas même de quoi poser la plante du pied: j'ai donné la montagne de Séir en propriété à Esaü.

Genèse 36:1 LSG Image du verset biblique
Genèse 36:1 (LSG) »
Voici la postérité d'Esaü, qui est Edom.

Genèse 36:19 LSG Image du verset biblique
Genèse 36:19 (LSG) »
Ce sont là les fils d'Esaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Esaü, c'est Edom.

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Genèse 14:6 (LSG) »
et les Horiens dans leur montagne de Séir, jusqu'au chêne de Paran, qui est près du désert.

Genèse 36:8 Commentaire du verset biblique

Interprétation de Genèse 36:8

Genèse 36:8 : "Ainsi, Ésaü s'établit dans la montagne de Séir. Ésaü, c'est Edom."

Contexte Historique et Géographique

Dans ce verset, Ésaü est identifié comme le patriarche des Édomites, un peuple qui habite dans la région de Séir. Ce passage illustre le déplacement et l'établissement d'Ésaü, qui s'établit dans un territoire différent de celui de Jacob, son frère. Cela marque une séparation significative entre les descendants des deux frères, ce qui a des implications historiques et théologiques pour les nations qui en descendent.

Commentaires de Matthew Henry

Matthew Henry souligne que le fait qu'Ésaü se soit installé dans la montagne de Séir est une preuve de la séparation divine entre Jacob et Ésaü. Cette séparation est significative non seulement sur le plan géographique, mais aussi spirituel, car elle préfigure les conflits futurs entre leurs descendants. La montagne de Séir est décrite comme un endroit rude, mais symbolisant également le pouvoir et la force, des caractéristiques assignées au peuple édomite.

Commentaires d'Albert Barnes

Albert Barnes note que le nom 'Edom' vient de la couleur rouge, symbolisant la nature impétueuse de ce peuple. Il fait référence au fait qu'Esaü avait vendu son droit d'aînesse pour un plat de lentilles, ce qui le lie à une sorte de destin en rapport avec la terre de Séir. Cela illustre également comment des choix spécifiques peuvent influencer des générations futures.

Commentaires d'Adam Clarke

Adam Clarke met en lumière l'importance de la région habitée par Ésaü. Séir, souvent associé à des montagnes désolées, est un terrain de choix pour Édom, et son choix de s'y établir reflète un sens de l'indépendance. Clarke fait également le lien entre les Édomites et la mentalité guerrière, suggérant qu'ils ont longtemps été en conflit avec Israël.

Signification et Implications

La séparation entre Ésaü et Jacob et l'établissement des Édomites dans la région de Séir portent des messages théologiques profonds. Ésaü représente souvent l'individu matériel et séculier, tandis que Jacob symbolise la spiritualité et l'alliance divine. Ce contraste pose des questions sur l'héritage spirituel par rapport aux biens terrestres, un thème important dans toute l'Écriture.

Références croisées

  • Genèse 25:30 : "Et Ésaü dit à Jacob : 'Donne-moi, je te prie, un peu de ce bouillon rouge, car je suis fatigué.'" - Ce passage montre le choix irréfléchi d'Ésaü, marquant le début de sa relation tumultueuse avec Jacob.
  • Genèse 27:41 : "Et Ésaü haïssait Jacob, à cause du bénédiction de son père." - La rancœur entre les deux frères est un thème récurrent qui montre les conséquences de leurs actions.
  • Malachie 1:2-3 : "J'ai aimé Jacob, et j'ai haï Ésaü." - Cela met en lumière l'attitude divine envers les descendants de Jacob et Ésaü.
  • Deutéronome 2:5 : "Ne les attaquez pas et n'entrez pas en guerre contre eux." - Instruction divine concernant le respect du territoire édomite.
  • Ésaïe 34:5-6 : "Mon épée est enivrée dans le ciel." - Références prophétiques à l'avenir difficile d'Édom.
  • Romains 9:13 : "Il est écrit : J'ai aimé Jacob, mais j'ai haï Ésaü." - Écho dans le Nouveau Testament de la relation entre les deux frères.
  • Amos 1:11 : "Ainsi parle l'Éternel : Pour trois crimes d'Édom et pour quatre, je ne révoquerai point ma parole." - Indice sur les jugements d'Édom pour ses actions futures.

Conclusion

Genèse 36:8 illustre la complexité des relations entre les descendants de Jacob et Ésaü, soulignant les conséquences des choix humains sur l'héritage spirituel et temporel. Ce verset met en lumière une dynamique qui persiste tout au long de l'Écriture, invitant à considérer comment les conflits et les alliances influencent le peuple de Dieu à travers l'histoire. Les études croisées entre ce verset et d'autres passages permettent d'approfondir notre compréhension des thèmes de l’élection, du conflit familial et des conséquences de nos choix spirituels.

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