Esther 2:5 Signification du verset biblique

Il y avait dans Suse, la capitale, un Juif nommé Mardochée, fils de Jaïr, fils de Schimeï, fils de Kis, homme de Benjamin,

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Esther 2:5 Références croisées

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1 Samuel 9:1 LSG Image du verset biblique
1 Samuel 9:1 (LSG) »
Il y avait un homme de Benjamin, nommé Kis, fils d'Abiel, fils de Tseror, fils de Becorath, fils d'Aphiach, fils d'un Benjamite. C'était un homme fort et vaillant.

2 Samuel 16:5 LSG Image du verset biblique
2 Samuel 16:5 (LSG) »
David était arrivé jusqu'à Bachurim. Et voici, il sortit de là un homme de la famille et de la maison de Saül, nommé Schimeï, fils de Guéra. Il s'avança en prononçant des malédictions,

Esther 5:1 LSG Image du verset biblique
Esther 5:1 (LSG) »
Le troisième jour, Esther mit ses vêtements royaux et se présenta dans la cour intérieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi était assis sur son trône royal dans la maison royale, en face de l'entrée de la maison.

Esther 3:2 LSG Image du verset biblique
Esther 3:2 (LSG) »
Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient à la porte du roi, fléchissaient le genou et se prosternaient devant Haman, car tel était l'ordre du roi à son égard. Mais Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point.

Esther 2:3 LSG Image du verset biblique
Esther 2:3 (LSG) »
que le roi établisse dans toutes les provinces de son royaume des commissaires chargés de rassembler toutes les jeunes filles, vierges et belles de figure, à Suse, la capitale, dans la maison des femmes, sous la surveillance d'Hégué, eunuque du roi et gardien des femmes, qui leur donnera les choses nécessaires pour leur toilette;

Esther 1:2 LSG Image du verset biblique
Esther 1:2 (LSG) »
et le roi Assuérus était alors assis sur son trône royal à Suse, dans la capitale.

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Esther 10:3 (LSG) »
Car le Juif Mardochée était le premier après le roi Assuérus; considéré parmi les Juifs et aimé de la multitude de ses frères, il rechercha le bien de son peuple et parla pour le bonheur de toute sa race.

Esther 2:5 Commentaire du verset biblique

Compréhension de Esther 2:5

Le verset d'Esther 2:5 se lit comme suit : « Il y avait dans la citadelle de Suse un Juif nommé Mardochée, fils de Jair, fils de Siméï, fils de Kis, un Benjamin. » Ce verset introduit un personnage clé de l'histoire biblique d'Esther, Mardochée, et plante le décor pour comprendre le contexte historique et spirituel de l'époque.

Signification du verset

Cette mention de Mardochée nous montre les racines juives du peuple en exil à Suse. Comme le soulignent plusieurs commentateurs, Mardochée n'est pas seulement un homme séculier, mais un descendant d'une lignée prestigieuse. Cela indique à la fois son statut et son rôle potentiel dans les événements à venir.

Commentaire biblique

D'après Matthew Henry, Mardochée est un acteur divinement choisi pour influencer le destin de son peuple. Son lignage juif témoigne de la fidélité de Dieu envers Son peuple, même en exil.

Albert Barnes ajoute que Mardochée représente courage et fidélité, car son nom apparaît à un moment crucial qui va bientôt mener à la sauvegarde des Juifs.

Adam Clarke fait remarquer que le fait de le nommer comme un homme du peuple juif met en lumière l'importance de la communauté et de ses traditions, invitant à la réflexion sur l'identité et la préservation de la culture de quelqu'un, même dans des circonstances d'adversité.

Connections entre les versets bibliques

Plusieurs versets peuvent être considérés comme des cross-references à Esther 2:5, illustrant les thèmes de la lignée, de l'identité et de l'intervention divine. Voici quelques références significatives :

  • Daniel 1:6-7 - Montre la préservation de l'identité juive dans un environnement étranger.
  • Nombres 1:10 - Établissement des lignées dans le peuple d'Israël.
  • Esther 2:15 - Continuation de l'histoire d'Esther, développant les ramifications de l'exil.
  • Exode 3:10 - L'appel au ministère et au service pour le peuple de Dieu.
  • Miqueas 5:2 - Prophétie sur la lignée de David et le Messie, reliant les histoires de la royauté.
  • 1 Pierre 2:9 - La formation d'une communauté sacerdotale, soulignant l'importance de l'identité.
  • Matthieu 1:1 - La généalogie de Jésus, reliant ainsi les lignées de l'Ancien Testament au Nouveau Testament.

Thèmes et interprétations

Plusieurs thèmes se dégagent de ce verset. La question de l'identité, de la survie, de l'intervention divine et des alliances ancestrales est centrale. Mardochée représente un symbole de loyauté à la foi en des temps d'adversité.

En examinant ce verset dans son contexte, nous découvrons comment la préservation de l'identité culturelle juive est mise en avant par la mention de ses ancêtres. Cela encourage les lecteurs à réfléchir sur l'importance de leurs racines et traditions dans le cadre de leur foi.

Interprétation à travers les commentaires

Les commentateurs s'accordent à dire que ce verset souligne la providence divine. Mardochée est placé à un moment stratégique dans l'histoire du peuple juif en exil, ce qui ouvre la voie à la délivrance à travers Esther. Cette intersection de personnalités dans l'histoire biblique rappelle l'importance des rôles que chacun joue.

Mise en pratique personnelle

Pour ceux qui lisent ce verset aujourd'hui, il invite à une réflexion personnelle sur la manière dont nos propres lignées et histoires influent sur notre identité actuelle. La reconnaissance de nos racines peut nous donner force et direction, surtout en périodes de crise ou d'incertitude.

Conclusion

En somme, Esther 2:5 est bien plus qu'une simple introduction à Mardochée. C'est un rappel du rôle critique que les individus jouent dans le déroulement du plan divin. À travers les mots des commentateurs et les thèmes de ce verset, nous sommes invités à explorer notre propre identité et la manière dont nous pouvons contribuer à la narrative plus large de la foi.

Pour une étude approfondie, considérez l'utilisation de tools for Bible cross-referencing comme les concordances bibliques ou les guides de référence, afin de mieux explorer les thèmes et les connexions dans les Écritures.

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