Deutéronome 3:11 Signification du verset biblique

Og, roi de Basan, était resté seul de la race des Rephaïm. Voici, son lit, un lit de fer, n'est-il pas à Rabbath, ville des enfants d'Ammon? Sa longueur est de neuf coudées, et sa largeur de quatre coudées, en coudées d'homme.

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Deutéronome 3:11 Références croisées

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Genèse 14:5 (LSG) »
Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth-Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Emim à Schavé-Kirjathaïm,

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Jérémie 49:2 (LSG) »
C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où je ferai retentir le cri de guerre contre Rabbath des enfants d'Ammon; Elle deviendra un monceau de ruines, Et les villes de son ressort seront consumées par le feu; Alors Israël chassera ceux qui l'avaient chassé, dit l'Eternel.

2 Samuel 12:26 LSG Image du verset biblique
2 Samuel 12:26 (LSG) »
Joab, qui assiégeait Rabba des fils d'Ammon, s'empara de la ville royale,

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1 Samuel 17:4 (LSG) »
Un homme sortit alors du camp des Philistins et s'avança entre les deux armées. Il se nommait Goliath, il était de Gath, et il avait une taille de six coudées et un empan.

2 Samuel 11:1 LSG Image du verset biblique
2 Samuel 11:1 (LSG) »
L'année suivante, au temps où les rois se mettaient en campagne, David envoya Joab, avec ses serviteurs et tout Israël, pour détruire les fils d'Ammon et pour assiéger Rabba. Mais David resta à Jérusalem.

Deutéronome 2:11 LSG Image du verset biblique
Deutéronome 2:11 (LSG) »
Ils passaient aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim; mais les Moabites les appelaient Emim.

Deutéronome 2:20 LSG Image du verset biblique
Deutéronome 2:20 (LSG) »
Ce pays passait aussi pour un pays de Rephaïm; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim:

Ézéchiel 21:20 LSG Image du verset biblique
Ézéchiel 21:20 (LSG) »
Tu traceras l'un des chemins pour que l'épée arrive à Rabbath, ville des enfants d'Ammon, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée.

Amos 1:14 LSG Image du verset biblique
Amos 1:14 (LSG) »
J'allumerai le feu dans les murs de Rabba, Et il en dévorera les palais, Au milieu des cris de guerre au jour du combat, Au milieu de l'ouragan au jour de la tempête;

Amos 2:9 LSG Image du verset biblique
Amos 2:9 (LSG) »
Et pourtant j'ai détruit devant eux les Amoréens, Dont la hauteur égalait celle des cèdres, Et la force celle des chênes; J'ai détruit leurs fruits en haut, Et leurs racines en bas.

Deutéronome 3:11 Commentaire du verset biblique

Début de l'interprétation du verset Deutéronome 3:11

Deutéronome 3:11 dit : « Car c'était seulement Og, roi de Basan, qui était resté du reste des géants, voici, son lit était un lit de fer ; n'est-il pas à Rabba, ville des enfants d'Ammon ? Sa longueur était de neuf coudées, et sa largeur de quatre coudées, selon la mesure d'un homme. »

Ce verset met en évidence la stature imposante d'Og, roi de Basan, un personnage mythique souvent associé aux géants. Etudions plus en profondeur les significations et les implications de ce verset.

Contexte historique et théologique

Commentaire de Matthew Henry : Matthew Henry souligne que le roi Og est l'un des derniers représentants des géants mentionnés dans la Bible. Ce fait sert de rappel sur la puissance et la suprématie de Dieu sur toutes les nations, de même que sur toutes les créatures, même les plus redoutables. En vainquant Og, le peuple d'Israël érige une preuve tangible de la fidélité de Dieu envers son peuple.

Commentaire d'Albert Barnes : Albert Barnes dénote que la description du lit d'Og, fait de fer, symbolise non seulement sa grandeur physique, mais aussi la solidité de son royaume. Cela illustre également l'éradication d’un pouvoir oppressif par la main puissante de Dieu. Les coudées mentionnées sont une mesure antique qui accentue la démesure et la dangerosité de ce roi.

Commentaire d'Adam Clarke : Adam Clarke insiste sur l'idée qu'Og représente les anciens ennemis de Dieu et des enfants d'Israël. En vainquant Og, l'Israël ancien reçoit une confirmation de la promesse de la terre que Dieu avait faite à Abraham, Isaac et Jacob. Le lit en fer peut aussi être interprété comme un symbole de l'impassibilité des opposants, qu'ils soient physiques ou spirituels, que l'homme doit surmonter.

Significations spirituelles et morales

Ce verset transcende l'histoire pour aborder des thèmes importants de foi, de crainte et de confiance en Dieu. La description d'Og peut être vue comme une représentation des défis et des obstacles dans la vie de chaque croyant. Tout comme Dieu a permis la victoire sur le roi Og, il offre également la force et le soutien nécessaires pour surmonter nos propres "géants".

  • La puissance de Dieu : La victoire sur un ennemi comme Og rappelle que Dieu est capable de surmonter des obstacles apparemment impossibles.
  • Confiance dans la promesse : Tout au long de l’Ancien Testament, l’arbre généalogique du peuple d’Israël repose sur les promesses divines de victoire et de protection.
  • Un appel à la foi : Les géants symbolisent nos peurs modernes, et ce texte encourage les croyants à avoir foi en la puissance de Dieu.

Les références croisées bibliques

Voici quelques références bibliques qui éclairent le verset Deutéronome 3:11 :

  • Psaume 136:15 - « Car son amour dure à toujours. »
  • Ésaïe 17:10 - Discussion sur les géants et leurs périls.
  • Josué 12:4 - Mention du roi Og dans les conquêtes d'Israël.
  • 1 Samuel 17:4 - Goliath, un autre géant qui défie Israël.
  • Genèse 14:5 - Référence aux géants dans la période antédiluvienne.
  • Deutéronome 2:20-21 - Explications supplémentaires sur les géants.
  • Ézéchiel 39:18 - Évocation des géants en relation avec le jugement.

Conclusion

En somme, Deutéronome 3:11 n’est pas seulement un récit historique mais un puissant rappel théologique. Il enseigne la suprématie de Dieu sur les opposants, encourage la confiance en sa promesse et offre des leçons sur la foi face aux géants de la vie. Ce verset, en se reliant à d'autres écrits sacrés, nous permet d'ancrer notre compréhension dans un cadre plus large de la parole de Dieu.

Outils de compréhension et analyse comparative : Pour une étude plus profonde, des outils comme une concordance biblique, un guide de référence croisée, ou des méthodes de recherche par chaîne de références peuvent s'avérer essentiels pour tirer des liens significatifs entre les Écritures.

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