Old Testament
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2 Rois 1:2 Signification du verset biblique
Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal-Zebub, dieu d'Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.
2 Rois 1:2 Références croisées
Cette section propose une référence croisée détaillée conçue pour enrichir votre compréhension des Écritures. Ci-dessous, vous trouverez des versets soigneusement sélectionnés qui font écho aux thèmes et enseignements liés à ce verset de la Bible. Cliquez sur n'importe quelle image pour explorer des analyses détaillées des versets bibliques associés et découvrir des insights théologiques plus profonds.
Marc 3:22 (LSG) »
Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.
2 Rois 1:16 (LSG) »
Il lui dit: Ainsi parle l'Eternel: Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter Baal-Zebub, dieu d'Ekron, comme s'il n'y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
Matthieu 10:25 (LSG) »
Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison!
2 Rois 8:7 (LSG) »
Elisée se rendit à Damas. Ben-Hadad, roi de Syrie, était malade; et on l'avertit, en disant: L'homme de Dieu est arrivé ici.
Ésaïe 37:19 (LSG) »
et qu'ils ont jeté leurs dieux dans le feu; mais ce n'étaient point des dieux, c'étaient des ouvrages de mains d'homme, du bois et de la pierre; et ils les ont anéantis.
Ésaïe 37:12 (LSG) »
Les dieux des nations que mes pères ont détruites les ont-ils délivrées, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d'Eden qui sont à Telassar?
2 Rois 1:3 (LSG) »
Mais l'ange de l'Eternel dit à Elie, le Thischbite: Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d'Ekron?
2 Rois 1:6 (LSG) »
Ils lui répondirent: Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui: Ainsi parle l'Eternel: Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal-Zebub, dieu d'Ekron? C'est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.
1 Rois 11:33 (LSG) »
Et cela, parce qu'ils m'ont abandonné, et se sont prosternés devant Astarté, divinité des Sidoniens, devant Kemosch, dieu de Moab, et devant Milcom, dieu des fils d'Ammon, et parce qu'ils n'ont point marché dans mes voies pour faire ce qui est droit à mes yeux et pour observer mes lois et mes ordonnances, comme l'a fait David, père de Salomon.
Luc 11:15 (LSG) »
Mais quelques-uns dirent: c'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons.
Matthieu 12:24 (LSG) »
Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
Juges 11:24 (LSG) »
Ce que ton dieu Kemosch te donne à posséder, ne le posséderais-tu pas? Et tout ce que l'Eternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne le posséderions pas!
Cantique des Cantiques 2:9 (LSG) »
Mon bien-aimé est semblable à la gazelle Ou au faon des biches. Le voici, il est derrière notre mur, Il regarde par la fenêtre, Il regarde par le treillis.
Job 31:3 (LSG) »
La ruine n'est-elle pas pour le méchant, Et le malheur pour ceux qui commettent l'iniquité?
2 Chroniques 21:14 (LSG) »
voici, l'Eternel frappera ton peuple d'une grande plaie, tes fils, tes femmes, et tout ce qui t'appartient;
1 Rois 14:3 (LSG) »
Prends avec toi dix pains, des gâteaux et un vase de miel, et entre chez lui; il te dira ce qui arrivera à l'enfant.
1 Rois 22:34 (LSG) »
Alors un homme tira de son arc au hasard, et frappa le roi d'Israël au défaut de la cuirasse. Le roi dit à celui qui dirigeait son char: Tourne, et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis blessé.
1 Samuel 5:10 (LSG) »
Alors ils envoyèrent l'arche de Dieu à Ekron. Lorsque l'arche de Dieu entra dans Ekron, les Ekroniens poussèrent des cris, en disant: On a transporté chez nous l'arche du Dieu d'Israël, pour nous faire mourir, nous et notre peuple!
Juges 5:28 (LSG) »
Par la fenêtre, à travers le treillis, La mère de Sisera regarde, et s'écrie: Pourquoi son char tarde-t-il à venir? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement?
Actes 20:9 (LSG) »
Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s'endormit profondément pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort.
2 Rois 1:2 Commentaire du verset biblique
Interprétation de 2 Rois 1:2
La verse 2 Rois 1:2 décrit l'ascendance d'Ahaziah, roi d'Israël, qui est tombé par une fenêtre et, dans sa détresse, a envoyé des messagers pour consulter Baal-Zebub, le dieu d'Ekron. Cette action soulève plusieurs questions sur la foi et l'adoration des véritables dieux.
Signification biblique
Cette verse révèle des thèmes essentiels, tels que l'idolâtrie, la confiance en Dieu et la recherche de réponses face à des crises. À travers les commentaires publics, plusieurs observations peuvent être tirées de ce verset.
Commentaire de Matthew Henry
Henry souligne la gravité de la situation d'Ahaziah, qui, au lieu de se tourner vers Yahweh pour obtenir des conseils, choisit de s'adresser à une divinité païenne. Selon Henry, cela illustre le manque de foi et l'égarement spirituel du peuple d'Israël. Ahaziah représente une génération qui cherche des solutions en dehors de la relation avec Dieu.
Commentaire d'Albert Barnes
Barnes explique que la recherche d'Ahaziah d'une réponse auprès de Baal-Zebub n'est pas simplement une démonstration de faiblesse, mais aussi un rejet ouvert des préceptes divins. Ce choix révèle la manière dont les rois d'Israël souvent s'éloignaient de l'adoration authentique, entraînant ainsi le peuple vers la perdition.
Commentaire d'Adam Clarke
Clarke apporte un éclairage sur le nom Baal-Zebub, qui signifie "seigneur des mouches". Il souligne son usage par les Philistins et le fait qu'Ahaziah aurait pu chercher de l'aide auprès de cette divinité en raison d'une influence culturelle. Clarke dénote également la manière dont cette dépendance des faux dieux mène inévitablement à des échecs.
Liens thématiques et connexions scripturales
Ce verset est connecté à divers autres passages bibliques qui soulignent l'importance de fidélité envers Dieu et les conséquences de l'idolâtrie. Les références croisées incluent :
- 1 Rois 18:21 - Élie confrontant le peuple sur leur double-allégeance.
- 2 Rois 1:16-17 - La réponse d'Élie à l'envoi d'Ahaziah.
- Exode 20:3-5 - Les commandements concernant l'adoration unique à Dieu.
- Deutéronome 18:10-12 - Interdiction de consulter des sorciers et des devins.
- Ésaïe 47:12-15 - Mésaventure des devins et leur incapacité à fournir de vraies réponses.
- 1 Chroniques 10:13-14 - La condamnation de Saül pour avoir consulté un esprit.
- Jacques 4:7-8 - L'appel à se rapprocher de Dieu pour la guérison spirituelle.
Réflexion finale
2 Rois 1:2 reste une révélation intemporelle sur la nécessité de s'ancrer dans la vérité divine, en évitant les dérives de la recherche de solutions spirituelles dans des endroits inappropriés. Le choix d'Ahaziah est un exemple exact des conséquences de rejeter la guidance divine, nous encourageant à rechercher le soutien de Dieu dans tous les aspects de notre vie.
Outils et méthodologies pour l'étude biblique
Pour approfondir la compréhension de versets comme 2 Rois 1:2, plusieurs outils de référence bibliques peuvent être employés :
- Utilisation d'un concordance biblique pour identifier des versets similaires.
- Recours à un guide de référence croisée pour structurer des études thématiques.
- Application de méthodes d'étude de référence croisée pour relier des Écritures pertinentes.
- Exploration de ressources de références bibliques pour élargir la perspective scripturale.
Conclusion
En examinant 2 Rois 1:2 à la lumière des commentaires de personnalités respectées du domaine biblique, nous sommes invités à réfléchir à notre propre compréhension et à la manière dont nous appliquons les enseignements des Écritures dans notre vie quotidienne. Chaque verset relie l'ancien et le nouveau testament, enrichissant notre foi et guidant nos décisions spirituelles.
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