1 Rois 12:29 Signification du verset biblique

Il plaça l'un de ces veaux à Béthel, et il mit l'autre à Dan.

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1 Rois 12:29 Références croisées

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Genèse 28:19 (LSG) »
Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz.

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Juges 18:27 (LSG) »
Ils enlevèrent ainsi ce qu'avait fait Mica et emmenèrent le prêtre qui était à son service, et ils tombèrent sur Laïs, sur un peuple tranquille et en sécurité; ils le passèrent au fil de l'épée, et ils brûlèrent la ville.

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Genèse 35:1 (LSG) »
Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Esaü, ton frère.

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Osée 4:15 (LSG) »
Si tu te livres à la prostitution, ô Israël, Que Juda ne se rende pas coupable; N'allez pas à Guilgal, ne montez pas à Beth-Aven, Et ne jurez pas: L'Eternel est vivant!

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Jérémie 8:16 (LSG) »
Le hennissement de ses chevaux se fait entendre du côté de Dan, Et au bruit de leur hennissement toute la terre tremble; Ils viennent, ils dévorent le pays et ce qu'il renferme, La ville et ceux qui l'habitent.

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2 Rois 10:29 (LSG) »
mais il ne se détourna point des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël, il n'abandonna point les veaux d'or qui étaient à Béthel et à Dan.

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Juges 20:1 (LSG) »
Tous les enfants d'Israël sortirent, depuis Dan jusqu'à Beer-Schéba et au pays de Galaad, et l'assemblée se réunit comme un seul homme devant l'Eternel, à Mitspa.

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Deutéronome 34:1 (LSG) »
Moïse monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, vis-à-vis de Jéricho. Et l'Eternel lui fit voir tout le pays: Galaad jusqu'à Dan,

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Genèse 14:14 (LSG) »
Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan.

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Genèse 12:8 (LSG) »
Il se transporta de là vers la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l'occident et Aï à l'orient. Il bâtit encore là un autel à l'Eternel, et il invoqua le nom de l'Eternel.

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Amos 8:14 (LSG) »
Ils jurent par le péché de Samarie, Et ils disent: Vive ton Dieu, Dan! Vive la voie de Beer-Schéba! Mais ils tomberont, et ne se relèveront plus.

1 Rois 12:29 Commentaire du verset biblique

Interprétation de 1 Rois 12:29

« Et il mit l'une des veaux à Béthel, et il plaça l'autre à Dan. »

Ce verset marque un tournant significatif dans l'histoire d'Israël, où le roi Jéroboam, craignant que son peuple ne retourne dans le royaume de Juda, établit une nouvelle forme de culte complètement différente, introduisant la vénération de veaux d'or. Pour mieux comprendre ce passage, nous allons examiner les commentaires de Matthew Henry, Albert Barnes, et Adam Clarke, tout en intégrant des concepts liés aux significations des versets bibliques, aux interprétations des versets bibliques, et aux explications des versets bibliques.

Contexte historique et culturel

Jéroboam, ayant pris la direction du royaume du nord d'Israël, se sentait menacé par l'influence religieuse de Jérusalem, notamment par la nécessité d'y monter pour adorer. Il redoutait que ce voyage ne suscite des sentiments de loyauté envers le roi de Juda. C'est pourquoi il instaure les veaux d'or, une pratique de culte qui rappelle des éléments de paganisme qui étaient présents dans les cultures environnantes.

Adoption d'une nouvelle forme de culte

Selon Matthew Henry, la décision de Jéroboam de placer un veau d'or à Béthel et un autre à Dan était particulièrement déplorable car elle ne menait qu'à l'idolâtrie. Henry souligne que cela représentait une rupture directe avec la loi de Dieu et l'adoration prescrite par le culte à Jérusalem. Cela montre à quel point les dirigeants peuvent influencer le peuple, les conduisant soit vers la vraie adoration soit vers l'égarement.

Écho de l'idolâtrie

Albert Barnes commente que ce culte du veau d'or à Béthel offrait une forme d'adoration qui semblait rassurante pour Jéroboam, fournissant une option plus accessible pour son peuple. Cela constituait un écho direct à l'ancien péché d'Aaron dans le désert. La facilité de l'accès spirituel a souvent mené à des compromis dévastateurs dans la spiritualité d'Israël.

Un acte de désobéissance

Adam Clarke analyse cette déviation du culte dans une perspective théologique. Il pointe que Jéroboam a placé son propre intérêt au-dessus de la vraie adoration et de la volonté divine, entraînant ainsi son peuple dans une désobéissance grave vis-à-vis des commandements de Dieu. Cela rappelle l'importance de rester fidèle aux enseignements bibliques pour éviter de tomber dans l'idolâtrie et le péché.

Références croisées et connexions thématiques

Pour mieux comprendre 1 Rois 12:29, il est pertinent de considérer les versets suivants qui traitent de thèmes similaires :

  • Exode 32:4-5 - La création du veau d'or par Aaron.
  • Deutéronome 12:5-7 - L'instruction de Dieu concernant le lieu de culte.
  • 1 Rois 12:26-28 - La peur de Jéroboam et sa décision de s'éloigner du temple.
  • Osée 8:5-6 - La condamnation de l'idolâtrie d'Israël.
  • Romains 1:21-23 - L'avertissement concernant l'idolâtrie dans le Nouveau Testament.
  • Hébreux 10:25 - L'importance de ne pas négliger l'assemblée.
  • 1 Jean 5:21 - L'appel à se préserver des idoles.

Conclusion

1 Rois 12:29 illustre les périls de la désobéissance spirituelle et l'idolâtrie, mettant en lumière comment des dirigeants influents peuvent attirer les foules loin de la vraie adoration. Il est crucial pour les croyants d'examiner attentivement leur culte et de s'engager dans une adoration qui honore Dieu, en utilisant des outils de référence biblique pour mieux comprendre les implications de leurs choix de culte. En explorant des références croisées bibliques et en développant une compréhension des thèmes bibliques liés, les chrétiens peuvent renforcer leur foi et leur relation avec Dieu.

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